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  • 保国寺的价值与地位——“海上丝绸之路系列讲座”

    儿子传儿子,一代一代传下去,变成游业,手工业比较发达,那个师傅高级,那个师傅低级,也需要一种制度,衡量标准。在这样的背景下,要求编各种法式。建筑法式在王安石变法时开始编,可是当时由于编的官员得力,没...国寺佛教宗派由天台宗变为兼修净土宗。  保国寺在元、明朝有一些修缮,但多。  这是宋代保国寺的总平面图,前面有大殿、这里是净土池、山门、后面还有法堂和一些附属建筑。保国寺建在山上,随着山势建成一个再...

    郭黛姮

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  • 地藏法门

    希望超度亡灵的工作流为形式或徒劳无功。经中说:“若精勤,是命终人,了得力。如精勤护净,奉献佛僧,是命终人,七分获一。”【32】   总之,佛教对人的临终关怀体现了菩萨救度众生时无限宽广、慈悲的胸怀...尽令解脱,而我自身,方成佛道。’”【3】这就是地藏菩萨的本愿大誓:众生度尽,方证菩提;地狱未空,誓不成佛。可见菩萨早在无量劫前,就已“满证三德秘藏,但因度生情殷,居佛位。”【4】这是何等广大的誓愿和...

    不详

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  • 从船子说到蒙山

    了二载。景定五年甲子六月(西元一二六四年),在四川重庆府,患痢,昼夜百次,危剧濒死,全得力,海印三昧也用不得,从前解会的也用不得,有口说不得,有身动不得,有死而已,业缘境界俱时现前,怕怖慞惶众苦交逼...趁逐工夫,自然得力,又做得病中工夫。因赴斋出门,提话头而行,不觉行过斋家,又做得动中工夫。到此却似透水月华,急滩之上.乱波之中,触散荡失,活鱍鱍地。三月初六日(咸淳二年丙寅西元一二六六年)坐中,正...

    不详

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  • 心灵语录/修行篇

    功夫。  ◎面对一切的境界,都是修行的下手处。  ◎于生活中修行,便是要念念觉知。  ◎选定法门之后,就要精进的修行。  ◎修行之所以得力,在于愿意。  ◎念佛念心,修行修心。  ◎修行若知己心,...,顺是顺心逆,学佛当从孝顺做起。  ◎子女孝顺,是他报我恩;子女不孝,是我报他恩。  ◎孝亲人子应有,尊师学子应重。  ◎内调心性,外敬于人,才是学佛。  ◎学佛,是学智慧、慈悲、清净。  ◎学...

    释达观

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  • 郑和对南洋宗教的影响

    任“行首平章”(省长),据说当时忽必烈对赛典赤说:“胆思丁,云南是我曾经亲自到过的地方,因为委派的人得力,以致地方上不能安宁,我想派一个谨厚的人去治理,没有任何人比你更适合。”赛典赤 胆思丁当年已...郑和对南洋宗教的影响  蔡明田 著  前 言  三保太监郑和统帅这名字在南洋一带知道的人也许多,然而郑和真正历史背景及其身世和出身知道的人肯定不是很多,我在六十年代后期由于和吉隆坡中国保险公司之...

    蔡明田 著

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  • [下]送给初学佛的人

    说净土警语,却来攀附「祂」说些自己根本修行得力的地方,如是之人,就是「净说法」,如是误导众生,如今更印些根本知道「祂」的人又假冒开悟的人的书籍,像是大陆的元音老人的书籍,如今几乎有心修学的人都...,这个身体只有很短暂的时间可以存在,在这个身体中,可以接续原来的思想,让这意识心继续存在,这个是中阴身,但也非一切诸有情都会经过这个阶段,当需要选择父母,需要再选择去处的时候,如是去处已经决定,如...

    佚名

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  • 学佛须知

    祖师大德的话不敢完全相信,其实那是我们自己看错了。错在什么地方?这些人是真念还是假念?大势至菩萨跟我们讲[净念相续],那是真念。 「净」是清净心。我们若有怀疑、有夹杂,心就清净,这样念佛就得力了。...就是说我本人与生活环境的真相。要了解宇宙人生的真相,必需有真正的智慧。 ◎问:佛法所求的是什么? 答:是究竟圆满的智慧。佛门里面求财、求富贵、求功名、求儿女、求平安….那是小事;能不能求到呢?一定能...

    佚名

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  • 元音老人:学佛无难,但观自在

    不能生西方世界,西方世界是天界,你不能向上飞就向下流。憨山大师、紫柏大师都说到,念佛的人得得力就看你佛号这把宝剑快不快,能不能斩断情丝。能斩断情丝才能生西;斩不断,藕断丝连,只能待在娑婆世界。为什么... 元音老人:学佛无难,但观自在 元音老人主讲 一九九四年三月三日讲于杭州三台山 (一) 学佛并没有困难,因为一切众生都具有如来智慧德相,都有佛性。只是大家识,...

    元音老人

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  • 惟觉法语:老和尚的三法门

    执着这种空洞忘机的境界。   第二是“独头无记”:是指独头意识的活动。是工夫吃紧,得力,到了晚上还会作梦,而在梦中又迷迷糊糊作不了主宰。若果道行精进的人,睡时心亦在定中,是不会作梦的。即使作梦,...国民,应该要知那些是善念,多起善念必得善果。经云:“前念念恶如云覆日,后念念善如日消暗”。儒云:“克念则圣,枉念则狂”,又云:“人有善念,天必祐之”。古德云:“静则一念生、动则万善圆彰”。又云:“研...

    惟觉法师

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  • 佛源上人与我

    等动中的用功和关照。也应如此,方能达到二六时中功夫绵密。而对初参学人来说,若于静中用功不得要领的话,在劳作的动中用功或许更为方便得力一些。于劳作的动中用功,即使暂时仍得力,最少也可以消孽障培福报,...敬畏欣喜的心情到方丈室拜见。丈室素朴无华,一位老和尚正在书桌后阅读。心里揣测这位老和尚应该是要亲近的师父了吧!口说:“顶礼师父!”便拜了下去。   “拜了。”师父作了一番勉励,然后转向知客师说:“让...

    惟升法师

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